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                              每日好诗 打工人辞家

                               

                              去岁诺言今?#20013;恚?#29240;妈只打这年工。...



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                              by Edvard Munch

                              打工人辞家

                              ?湘北耕夫

                              娘亲揖罢揖家翁,再转怜眸向稚童。
                              去岁诺言今?#20013;恚?#29240;妈只打这年工。
                              ?专家点评
                              从标题来看,《打工人辞家》采用的是第三人称写法,并非诗人自述。观诗中所言“爸妈只打这年工”,便知此句合孩子父母二人而言之,人称更加模糊。则诗中所写,并非实有其人,但观之今世,数以亿计的农村人口外出务工,甚至出现了大量的“留守儿童”、“留守妇女”、“留守老人”群体,则无以疑其事之必有。这正与鲁迅塑造人物时经常采用的“杂取种种人,合成一个”的手法相类似。具体而言,这首七绝,采用白描手法,以朴素而不加修饰的语言,冷静地述写年轻夫妇再度外出务工前辞别父母和孩子的寻常场景。首句言揖别父母,“揖”,拱?#20013;?#31036;,这里是拜别之意,家翁,可?#29238;?#20146;或丈夫的父亲。然相对而言,年轻夫妇辞亲远游,?#38405;?#24188;的孩子更加放心不下,故“再转”以下三句,专以孩子为言。次句写其动作,目光由父母转向孩子。第三句是旁白,结句录其向孩子的承诺。由旁白可知,年轻夫妇前一年对孩子的“承诺”并未兑现,则能否遵守此番承诺,尚在未可知之数。至于父母如何?#20174;Γ?#23401;子如何?#20174;Γ?#21017;略而不提,留下大量的空白给读者去填补。此诗由于七绝体制限制,叙事抒情,相当克制,深得?#29240;?#40657;守白”的艺术辩证法。

                              一般认为,古人之诗除拟代之作外,常常是诗人之真实经验的还原,或真情实感的艺术表现。哪怕写到别人,也多半以书?#36766;?#30524;所见、亲耳所闻为上。如杜甫《石壕吏》,下?#22987;?#20026;“?#21644;?#30707;壕村,有吏夜捉人”,结以“天明登前途,独与老翁别”,诗人很难说直接“参与”了这个?#24405;?#33267;少?#20146;?#20026;?#24405;?#30340;旁观者,始终“在场”。哪怕像《闻官军收河南河北》那样的作品,首句“剑外忽传收蓟北”,接以“初闻涕泪满衣裳”,后面都写其行其思,借己之悲喜,写国之兴衰。至于杜甫和其他诗人那些写?#30333;?#29289;、情景交融的小诗,哪怕诗中没有交待写作背景,?#19981;?#26412;上是触景生情,有感而发的。因此,白居易《长恨歌》中写唐明皇与杨贵妃“?#25329;?#26080;人私语时”的盟?#27169;?#25152;以见讥于后人。台湾的简锦松教授基于古诗写实原则,提出“现地研究”法,强调“研?#31354;?#24212;该把古人作品的原?#21738;?#21040;现场直接与实际山川验证”的原则。既处理古人诗中的空间,也处理时间,其实,还处理?#24405;?#20182;的新著《山川为证:东亚?#35834;湮难?#29616;地研究举隅》致力于还原古人诗中的“现场”,发掘古人诗中的?#32610;?#23454;”,纠正古人?#25215;?#35799;篇原本写实而被今人理解为想象的误解,时时给人以方法论上的启迪。

                              我们阅读古诗,往往深感“古之人不余欺也”,但对此也得分析来看,乐官创作,或经采诗官采集乐官再加工过的《诗经》中的大部分作品,和?#20309;?#20197;来“缘事而发”的民间?#25351;?#35799;,内容已经高度抽象化了,不能?#28216;?#20316;者的亲身经历,甚至无法指称其作者。如汉?#25351;?#21313;五从军征》结句“出门东向看,泪落?#27425;?#34915;”,虽有“我”字,但这个“我?#26412;?#19981;?#20146;?#32773;,而是那位“八十始得归”的老兵,而老兵决不是诗的作者,即使此诗很“写实”,也无法还原其“现地”。屈原作品多瑰丽的想象,除了如《涉江》等少数写实性较强的作品,多半无法“还原”其“现地”,后人对其?#32610;?#23454;”性的解说,往往是引经据典的管窥蠡测。时至清末,当王国维将词中的“境界”分析为有“写?#22330;薄?#26377;“造?#22330;?#20043;别时,他正是看到了前人?#39318;鰨?#35799;也如此)中“造?#22330;?#30340;一面,虽然他认为大诗人的写境临于理想,造境临于现实,但毕竟理想不等同于现实,现实也不等同于理想。而“造?#22330;?#20043;说,作为一种创作方法,对百年来诗词发展的影响,不容低估。

                              持此以观《打工人辞家》这类作品,对当前旧体诗或词的内容不断偏离作者一己之生活,而用极大的热情去?#25925;?#36523;外的世界,参与对社会变迁的记录,表达对民生?#37096;?#30340;同情,就不难接受,也不难理解了。我国诗歌发展到今天,诗人在他的诗篇中“在场”还是“不在场”,或者以何种方式“在场”,已经并不重要。现代某诗人有关“诗中的我,真的不是我”的自我辩解,在诗歌创作中早已不再是个问题。我们寄望于诗人的,仅仅是应该如何“艺术地表达身外的世界”而已。毕竟我们每个人,?#21363;?#22312;这个世界里,无法真正地外在于这个“身外的”世界。

                              特邀点评:莫真宝

                              ?诗人简介

                              湘北耕夫,本名范东学,湖南临湘人,务农,旧体诗爱好者。

                              ?专家简介

                              莫真宝,籍贯湖南常德,?#38590;?#21338;士,中华诗词研究院学术部副主任。

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                              栏目主持:?#40065;?/div>"中国诗歌网"是国内最大的诗歌网站,国家重点文化工程。由中国作家协会 · 中国作家出版集团主管,《诗刊》社主办,是以建立“诗歌高地 诗人家园 ”为宗旨的互联网出版平台。?#25918;评?#30446;“每日好诗”(稿酬500元),每天推荐一?#33258;?#21019;好诗,并邀请诗坛专家点评。其中每周四为诗友点评,向广大网友征集评论(300元稿酬)。

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